皆既月食中

化石。。

東京モーターショーに展示されてるキラ星のようなバイク達。その中で私のおメガネにかなうのはSR400とW800のみ。悪い消費者なんだな。

職業運転手の矜恃

タクシーに乗って行き先を告げると、○○通りを△△交差点まで行って××通りに入って行けばいいですか？と聞かれる。

最近プロの運転手の仕事から、行き先までの最適ルートを選択する、というものは除外されたのか？そのノウハウ込みでお金を払ってるんだと思ってたけど。

下北沢の玉屋時計店万歳!

我が家には振り子時計が2つあるが、1つが動かなくなった。ぜんまいを巻いてもすぐに止まってしまう。直してもらおうとタウンページ片手に時計修理の番号に片っ端から電話する。ほとんどの店は「すみません、古い時計は直せる職人がいないんです」と体よく断られる。しかし、玉屋時計店は「いいですよ。持ってきてください。1ヶ月ほど預からせてもらえれば。」と普通に受け入れてくれた。

半信半疑で時計を持って下北沢へ。オサレな一番街に昭和の薫りたっぷりで佇む名店。中に入るとあちこちの壁に振り子時計がかかっている。ビンゴだ。

予想よりもかなり若い、電話口と同じ朴訥な話し方の店主に時計を預けて帰る。そして一ヶ月、電話がかかってきた。「お待たせしました。」

ワクワクしつつ取りに行く。店に入ると他の振り子時計と同じように壁にかけられ、ピカピカに磨き上げられた我が家の時計が静かに動いていた。ちょうど夜7時、店中の振り子時計が鳴り始めた。ボーン、ボーン、というもの、学校のチャイムの旋律を奏でるもの、様々な鐘の音が渾然一体となってドイツの大聖堂の鐘を聞いているようだ。祝福されているようだった。

気になる代金は「お勉強して1万円です」ありがとうございます。

古い時計を直してもらいたい方、下北沢へGo！ですよ。

時計・メガネ・宝石の『玉屋』

今日の東京新聞 ひろさちやのほどほど人生論

なるほど、と思ったので以下一部引用。

日本においても、近代の産業化社会において勤勉が美徳とされるようになったのだと思います。明治以降のことです。歴史学者の考証によりますと、昔の日本人はそれほど勤勉ではなかった。江戸時代の庶民たちは、平均して一日四時間ぐらいを働き、あとはのんびりと暮らしていました。彼らは、食い扶持を稼いだあとは、それ以上を稼ぐのを「浅ましい」と軽蔑していたのです。その意味では、勤勉はむしろ悪徳でした。

以上。「庶民」に限定しているので、当時でも支配階級や豪商はメチャ働いていたろう、と反論も成り立つが、それ以上稼ぐのは浅ましい、というのは新しい視点かも。

今日の東京新聞 佐藤優の本音のコラム 新聞の良心

オフレコをリークすることの是非について。これについて自分の中ではモヤモヤしていたのだが、この文章を読んで納得。以下一部引用。

オフレコ発言をもとにした更迭を問題視する意見もあるが、それは間違いだ。マスメディアの使命は国民の知る権利に奉仕することだ。オフレコ懇談の内容を明らかにすることで情報源との今後の信頼関係が損なわれることと、国民の知る権利を比較考量した上で、後者の方が圧倒的に重いと判断すれば、それを報道することこそがマスメディアの仕事だ。

以上。情報源との関係を損なってでも伝えるべきことがある。メディアの方、心していただいて。

日本版ポリティカルコンパス

やってみた。私の判定結果は下記の通り。

政治的価値観：値が10に近いほど保守、-10に近いほどリベラル

政治的な右・左度(保守・リベラル度)　-4

経済的価値観：値が-10に近いほど経済左派、値が10に近いほど経済右派

経済的な右・左度(市場信頼派・政府介入派)　-3.52

あなたの分類は リベラル左派　です。

まあそうでしょうな。皆さんはどうなりますかね。

Twitterの世界で有名な津田大介（@tsuda）は政治的価値観「-9.2」、経済的価値観「-2.2」で、「リベラル左派」だったそうです。

日本版ポリティカルコンパス(ドラフト3)